城市雕塑的寓意

      在我們中國今天的大部分城市銅雕普遍是作為“景點”而出現(xiàn)的，它們的主要功能是裝飾環(huán)境，而不是凸現(xiàn)自身的文化價值。不僅如此，作為市政建設(shè)的組成部分，城雕不但負(fù)載著意識形態(tài)的教化作用，而且，從一開始就必須服從長官意志。行政權(quán)力的介入，以及各種商業(yè)利益，最終都會影響城市雕塑健康的發(fā)展。
      20世紀(jì)60年代中期，美國極少主義雕塑家卡爾·安德烈曾將城市雕塑制作中的古典雕塑到極少主義雕塑之間的發(fā)展過程概況成三個重要的階段：作為形狀的雕塑，作為結(jié)構(gòu)的雕塑，作為地點的雕塑。在安德烈看來，這三個階段可以分別對應(yīng)于古典雕塑、現(xiàn)代雕塑與后現(xiàn)代雕塑。但是，我們會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)袼苓M(jìn)入現(xiàn)代主義階段后，其藝術(shù)本體的邊界已發(fā)生了根本性的變化，“地點”或“場地”替代了現(xiàn)代主義雕塑所追求的風(fēng)格與“結(jié)構(gòu)”。問題就在于此，一旦雕塑將“場地”作為藝術(shù)本體的核心，而不再將個人化的風(fēng)格與自律的形式表達(dá)作為要旨，雕塑自身的觀念也就會發(fā)生革命性的變化，此時也意味著，現(xiàn)代主義雕塑的歷史將會走向終結(jié)。20世紀(jì)60年代中后期，以安德烈、莫里斯、塞拉等為代表的極少主義藝術(shù)家終結(jié)了羅丹以來，以及由馬約爾、布朗庫西等為代表的現(xiàn)代主義雕塑的藝術(shù)追求。此后，雕塑從架上走向架下，從室內(nèi)走向室外，并進(jìn)入廣闊的社會空間中。尤其是進(jìn)入20世紀(jì)70年代后，“場地”的概念已悄然嬗變，特指那些具有社會與文化屬性的空間。
      河北唐縣中正銅雕廠家成立于2014年.我公司是唐縣銅雕的知名企業(yè),主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產(chǎn)品有,寺廟佛像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動物雕塑、偉人雕塑、西方人物、銅浮雕等，歡迎新老客戶定制。