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從孔子銅像談孔子教育思想

發布時間:2020-04-19點擊量:9

中國古代偉大的思想家和教育家、儒家學派創始人——孔子的政治思想、學術思想和教育思想,是儒家最重要的經典。孔子作為一個偉大的教育家,其教育思想至今值得引起我們重視和學習,下面我們就從孔子銅像來談談孔子的教育思想。


大型孔子像.jpg


孔子認為教育可以把社會的政治思想、倫理道德,傳播到民眾之中,從而對政治產生重大影響。《論語·為政》載“或謂孔子曰:子奚不為政?子曰:《書》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟。’施于有政,是亦為政,奚其為為政?”這就是說,通過教育把孝順父母、友愛兄弟的風氣傳播開來,就會影響政治。


雕塑孔子.jpg


孔子認為教育是立國治國的三大要素之一,教育事業的發展要建立在經濟發展的基礎上。《論語?子路》中“子適衛,冉有仆。子曰:‘庶矣哉。’冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之。’曰:‘既富矣,又何加焉?’曰:‘教之。’”通過冉有之問,孔子扼要地闡明了他的庶—富—教的施政大綱。“先富后教”的觀點表明,須先發展經濟,教育才能更好地發展,教育要受經濟的制約。


定做孔子雕塑.jpg


孔子認為治理國家不能只靠政令、法律,而要通過教育引導實現德政。他通過“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格”(《論語·為政》)表明:教育可以感化人,既使百姓守規矩,又使百姓有“羞恥之心”,形成道德信念的力量,收到德治的效果。


孔子的雕像.jpg


孔子對教育在人的發展過程中起關鍵作用持肯定態度。他在中國歷史上首次提出“性相近也,習相遠也”。指出人的天賦素質相近,打破了奴隸主貴族天賦比平民高貴、優越的思想。孔子的“舉賢才”及整個教育思想都放在這種天賦平等的人性論基礎上,他盡力將教育推向平民,為其“有教無類”主張提供理論根據。同時,孔子指出人的個性差異是后天作用的結果,充分肯定了教育的影響力,肯定了教育的必要性和可能性。


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