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鼎有著豐富的文化內(nèi)涵

發(fā)布時間:2020-05-07點擊量:21

銅鼎是中華文化的重要標(biāo)志,有著豐富的文化內(nèi)涵,可以說中華文化伊始便和鼎結(jié)下了不解之緣。鼎,高大、顯赫、尊貴,在商周時期是種標(biāo)明身份等級的重要禮器。在現(xiàn)代日常生活中人們也經(jīng)常會脫口而出一些和“鼎”有關(guān)的成語、俗語,例如“一言九鼎”“人聲鼎沸” “鼎鼎大名” “三足鼎立”“楚王問鼎” “問鼎中原” “鼎鐺玉石” 等等。


青銅大鼎.jpg


鼎,本來是古代的烹飪之器,相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋,用以燉煮和盛放魚肉。鼎的三條腿便是灶口和支架,腹下燒火,可以熬煮油烹食物。新石器時期出現(xiàn)黏土燒制的陶鼎,用于煮食物,最早見于河南新鄭裴李崗和河北武安磁山遺址。青銅鼎最早出現(xiàn)于夏代晚期,多為圓鼎,到早商出現(xiàn)青銅方鼎,商代中晚期方鼎數(shù)量大增。


青銅克鼎.jpg


青銅鼎出現(xiàn)后,除了作為坎器與盛食器使用于日常生活外,更多被用于貴族宴維、祭祀等重要禮儀活動。如果僅僅是用于煮食,圓鼎會更加符合要求,方鼎無論燒火或者取食方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及圓鼎,但是作為禮器,方鼎會由于其特別的象征意義而備受青睞。西周奴隸主制定整套禮制,規(guī)定森嚴(yán)的等級差別,以維護(hù)奴隸制統(tǒng)治秩序。由于禮制加強,一些用于祭祀和宴饗的器物,被賦予特殊意義,成為禮制的體現(xiàn),這就是所謂“藏禮于器”。 銅鼎的擁有和使用,成為奴隸主身份等級差別的標(biāo)志之一。


青銅四方鼎.jpg


從夏代晚期到兩漢時期,銅主要用于制作祭祀用器和兵器,因為“國之大事,在祀與戎”。而鼎則是重中之重,被當(dāng)作“明尊卑,別上下”的標(biāo)志。鼎在成為祭祀禮器之后,與政治的關(guān)系日益密切,具有國家政權(quán)和社稷的象征意義。《易經(jīng)》 有云:“革物者莫若鼎, 故受之以鼎。”春秋時,周王權(quán)威下降,諸侯紛起。周定王元年(公元前606年),楚莊王伐陸渾之戎,陳兵于洛邑附近,定王派王孫滿前去慰勞。楚莊王乘機探問九鼎的“大小輕重”,意在取代周室,取得天下,這就是歷史上有名的“問鼎”的故事。




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