您知道銅佛像以什么底座居多嗎？

       在眾多佛教銅佛像中，各路神仙人物銅佛像造型多樣，各有法器和坐騎，且擁有無邊的法力，而以蓮花為坐臺的銅佛像人物也不勝枚舉，如觀音菩薩銅像是最常見的，多以坐或站于蓮花臺上的造型，也或手持蓮花，還有觀音銅像、阿彌陀佛銅像等等，均是蓮花坐臺雕塑造型，巍然端坐，形象逼真。那么，為何佛界要以蓮花為坐臺呢，有何歷史淵源，中正雕塑專業從事于銅佛像多年，對各類佛家銅像的來歷也頗為深知，可提供蓮花臺雕塑來歷的參考資料。
       佛教有“花開見佛性”之說，這里的花即指蓮花，也就是蓮的智慧和境界。人有了蓮的心境，就出現了佛性。 蓮花出污泥而不染的圣潔性，象征佛與菩薩超脫紅塵，四大皆空；蓮花的花死根不死，來年又發生，象征人死魂不滅，不斷輪回中。佛教把蓮花看成圣潔之花，以蓮喻佛，象征菩薩在生死煩惱中出生，而不為生死煩惱所干擾。
      蓮花的品格和特性與佛教教義相吻合，是圣潔、清凈的象征，被認為是西方凈土，是孕育靈魂之處。蓮花與佛教的有密切關系，佛教將許多美好圣潔的事物，以蓮花作比喻，以蓮花為代表，表示佛是出自塵世而潔凈不染的境界，不只在銅佛像中，蓮花雕塑隨處可見，在一些銅鼎、銅香爐、銅鐘等佛家必備青銅器中，也有蓮花圖案的鑄造，由此可見蓮花在佛教中的影響之深遠。所以銅佛像的底座多以蓮花底座為主。

       中正銅雕廠家成立后，以保護人類生存環境，建設環境形象，打造城市名片，提高人居生活品質為企業宗旨共同為建設具有中國特色的新型園林景觀藝術貢獻自己的力量。公司經營的產品新穎獨到，致力于情感的表現，采集歷史的紛香，帶動新時代的新文藝復興運動，滿足人性的審美和價值取向。