鑄銅三世佛銅像分別是那三尊佛像

我國佛教有著悠久的歷史，雖然佛教并不是我國的本土宗教，但是在我國確有很大的影像力，鑄銅三世佛銅像，是大乘佛教的主要崇敬對(duì)象，俗稱“三寶佛”。根據(jù)印度哲學(xué)，時(shí)間和空間是混淆的，因此三世佛分為以空間計(jì)算的“橫三世佛”與以時(shí)間計(jì)算的“縱三世佛”。

橫三世佛，指中央釋迦牟尼佛，東方藥師佛，西方阿彌陀佛。藥師佛主管東方凈琉璃世界，他有兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩，號(hào)稱東方三圣。一般祈禱于藥師佛，主要目的在于祈求現(xiàn)世安樂。釋迦牟尼佛，主管中央娑婆世界，他有兩位脅侍，“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩，號(hào)稱華嚴(yán)三圣；他是這個(gè)世界的教化者，是佛教教主。阿彌陀佛主管西方極樂世界，他有兩位脅侍，“大勇”大勢(shì)至菩薩和“大悲”觀世音菩薩，號(hào)稱西方三圣。一般祈禱於阿彌陀佛，主要目的在於祈求死後的解脫。

縱三世佛，指過去佛燃燈佛，現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛，未來佛彌勒佛。燃燈佛，在已過去的莊嚴(yán)劫為佛，是釋迦牟尼佛之前的佛，曾在過去世預(yù)言釋迦牟尼未來將成佛，是授記釋迦牟尼佛之師。釋迦牟尼佛佛賢劫為第四佛，與脅侍文殊菩薩、普賢菩薩以佛法濟(jì)度娑婆世界所有眾生。彌勒佛未來佛是賢劫中的第五佛，彌勒時(shí)代尚未來臨以前，還在兜率內(nèi)院為菩薩。根據(jù)大乘佛教的說法，人人可以成佛，諸佛將濟(jì)度眾生，超越輪回而成佛。