中醫藥銅雕塑的傳承作用

我國中醫藥文化源遠流長，其底蘊十分豐富，“醫儒不分家”，是中國古代社會特有的一種現象，為了更好的傳承中醫藥傳統文化，中醫藥銅雕塑起到了很好的弘揚作用。

中醫起源于華夏先民長期的勞動實踐，是對生命現象的感知與陳述，是與自然和疾病作斗爭而留下的豐富而珍貴的物質和精神財富。關于醫藥起源，一般有三種說法：一說始于黃帝，一說始于神農，一說始于伏羲，他們分別被看作是中醫學、中藥學和針灸學的開創者。

"醫生"之稱，始見于《唐六典》："醫生四十人，典學二人"，即指學習醫學的人。唐時設置學校令人習醫，凡學醫的人稱為醫生，并不完全等同于今日之醫生。唐以前，行醫之人稱呼較為復雜，如小疾臣、疾醫、太醫令等。宋元明清時期，由于歷代皇帝比較重視醫學，醫政管理日趨完善，設專門醫官制度，如立翰林醫官局和太醫院。但是對從醫者的稱呼仍不統一，直至近代，"醫生"才成了為醫治病者的通稱。

"大夫"是中國古代的一個官階稱號，階級地位很高。古代國君之下有卿、大夫、士三級。春秋時代的大夫，按職位高低有上、中、下之分。但這些都不是醫官。直至宋徽宗政和年間重訂官階時，在醫官中設置了大夫、郎中等官職，是醫官中最高級。由此，太醫專稱大夫。唐末五代以后始稱醫生為"大夫"。為了區別于官名，稱醫生為"大（dai）夫"。

"本草"一詞源于《神農本草經》干百年沿用至今，它已經成了所有中藥材的統稱。中草藥為何統稱中藥材為"本草"呢?根據五代時期的韓保升說法："按藥有玉石，草木、蟲獸，而直云本草者，為諸藥中草類最多也。"應該說這是長期以來人們對中藥材統稱為"本草"最公認的解釋。《說文解字》中說："藥，治病草也，從草。"這反映了最初只有植物藥的狀況。雖然，后來人們又發現了動物藥、礦物藥，但這一概念被保留了下來，所以后世把藥物統稱為"本草"。

"堂"的來歷，據說，名醫張仲景舉孝廉，做了長沙太守，仍定期在衙門大堂為百姓解除病痛。行醫時他端坐在大堂上，為群眾診治。后來人們就把坐在藥鋪里給人看病的醫生，通稱為"坐堂醫生"。這些醫生也把自己開設的藥店取名為"XX堂"，現在中醫館或中藥店稱"堂"，也是源于此。