銅麒麟定做造型

在我國古代傳說中，銅麒麟是一種能夠給人們帶來祥瑞的神獸，雄性為麒，雌性為麟。根據(jù)史籍記載：麒麟身似麋鹿，獅頭虎眼，龍尾馬足，頭有一角，角端生肉，性情溫和如牛。民俗學家認為，動物銅雕銅麒麟的形象是國人集美思想的一種體現(xiàn)。

從銅麒麟定做的外部形狀上看， 集獅頭、鹿角，虎眼、麋身、龍鱗，牛尾就于一體;尾巴毛狀像龍尾，有一角帶肉。但據(jù)說麒麟的身體像麝鹿，它被古人視為神寵、仁寵。麒麟長壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。“有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長”(有毛之蟲：有毛的動物)。

麒麟是中國古人神話里的寵物，這種造型是把那些備受人們珍愛的動物所具備的優(yōu)點全部集中在麒麟這一幻想中的神寵上。在中國眾多的漢族民間傳說中，關(guān)于麒麟的故事雖然并不是很多，但其在民眾生活中都實實在在地無處不體現(xiàn)出它特有的珍貴和靈異。

麒麟是吉祥神寵，主太平、長壽。漢族民間有麒麟送子之說，另一種麒麟形象是龍頭，馬身，龍鱗。尾毛似龍尾狀舒展。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛，不過名氣也不算小，民間一般用麒麟主太平、長壽，也常用于鎮(zhèn)宅，民間還有"麒麟送子"的說法。

據(jù)記載，孔子與麒麟密切相關(guān)，相傳孔子出生之前和去世之前都出現(xiàn)了麒麟，據(jù)傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉書”，書上寫道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩獲麟”，對此孔子為此落淚，并表示“吾道窮矣”。孔子曾寫歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求?麟兮麟兮我心憂。”，不久孔子去世，所以亦被視為儒家的象征。