關(guān)公銅像背后的文化

關(guān)公是東漢末年的蜀漢大將，關(guān)公的一生中，策馬橫刀，馳騁疆場，征戰(zhàn)群雄，輔佐劉備完成鼎立三分大業(yè)，譜寫出一曲令人感慨萬端的人生壯歌，關(guān)公死后歷代掌權(quán)者不斷追封，在民間很多地方都有關(guān)公銅像，上至帝王將相，下至普通百姓都對關(guān)公神像膜拜。

關(guān)羽歷來被視為“信義”的典范,他忠君忠國,知恩圖報,義薄云天。《三國演義》“下邳被圍”關(guān)羽的作為極大地渲染和深刻地表現(xiàn)了“信義”二字。關(guān)羽被圍屯土山，張遼勸降，關(guān)公屯土山與之約三事 “降漢不降曹”；“禮待二嫂”；“一旦得知劉備下落，便當(dāng)辭去”。此約首言歸漢, 次言保嫂,末言尋兄,在最大程度上義情兩全。把降漢不降曹列為首事,正表明關(guān)羽即使在如此危急的時刻依然堅持原則, 傲然不屈。

暫歸曹操之后，關(guān)羽身在曹營心在漢，無一日不思尋兄，不念故主。其心志堅如鐵石，縱使曹操賜之金銀美女，封之偏將軍、漢壽亭侯，與之分庭抗禮、杯酒交歡，百般殷勤，都不能改其志。而為了履行契約，關(guān)羽刺顏良誅文丑，延續(xù)其“信義”之重。后關(guān)羽得知劉備下落掛印而去，體現(xiàn)其對故主的忠誠。

關(guān)公是儒家思想的行為實踐者，是中華民族“義”精神的代表。關(guān)公在儒家被稱為中華武圣人，在民間被尊奉為武財神，關(guān)公文化的義利之道是聯(lián)接儒家學(xué)說和民間信仰的共同符號。關(guān)公精神中的忠義信精神品質(zhì)是關(guān)公義利之道在商業(yè)實踐、企業(yè)經(jīng)營中的具體體現(xiàn)。縱橫明清五百年之久的第一商幫晉商，也是因踐行忠義信精神品質(zhì)而成其大功，流傳不朽。

忠即忠誠，忠為正直之德。是竭誠盡力的服務(wù)意識。義即奉獻(xiàn)，義為合宜之理。是義所當(dāng)為而必為的奉獻(xiàn)精神。信即誠信，信為為人之道。是誠實信用的文化理念。關(guān)公身上所體現(xiàn)出來的忠義信精神品質(zhì)，是中華民族心儀向往和追求的人格典范，也是遵守商業(yè)道德，維護(hù)商業(yè)倫理秩序的堅強(qiáng)有力的保障。