景觀雕塑--校園雕塑

在學(xué)校不僅只有一棟棟教學(xué)樓，還有好多校園雕塑制作，有的學(xué)校有我們偉大的領(lǐng)袖毛主席、還有名人魯迅，或者其他的一些景觀雕塑。在校園擺放人物雕塑首先是一種文化共識(shí)，希望因此能夠超越時(shí)間或者歷史傳承下去。

領(lǐng)袖雕塑的寓意，與其說(shuō)是“激起學(xué)子們對(duì)民族精英的敬仰，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情”，不如說(shuō)是政治掛帥，學(xué)術(shù)讓步，是對(duì)“獨(dú)立之精神、自由之思想”的大學(xué)傳統(tǒng)理念的徹底否定。用當(dāng)年的話說(shuō)，就是“毛主席揮手我前進(jìn)”。這種傷害至今沒(méi)有能夠治愈，這也是高校管理中廣受詬病的行政化、官僚化的根源。

       具體的人物塑像是以具體的人物為主題，一般是遴選與該校有密切關(guān)系的知名人士。例如在學(xué)校的創(chuàng)立和建設(shè)過(guò)程中做出過(guò)重要貢獻(xiàn)的校長(zhǎng)或領(lǐng)導(dǎo)人員(如中山大學(xué)的孫中山塑像)，在學(xué)校的教學(xué)、科研工作中，乃至國(guó)家的教育事業(yè)或?qū)W校建設(shè)上做出過(guò)突出貢獻(xiàn)的人士(如北京大學(xué)的蔡元培先生塑像)，為國(guó)家的革命事業(yè)或社會(huì)進(jìn)步做出過(guò)杰出貢獻(xiàn)的學(xué)校教師或?qū)W生(如南開(kāi)大學(xué)的周恩來(lái)塑像)等。抽象的人物塑像并不涉及哪位具體人物，而是以概念化的人物為主題。例如，在校園塑像中以教師、學(xué)生為主題或表現(xiàn)老教師指導(dǎo)青年學(xué)生，或青年學(xué)生默默讀書(shū)等等用以營(yíng)造學(xué)校里的學(xué)習(xí)氛圍:以某個(gè)體育項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)作形態(tài)鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)常參加體育鍛煉等。

校園雕塑通過(guò)實(shí)體材料所構(gòu)成的有感染力的造型以漸進(jìn)、反復(fù)滲透的審美方式，日積月累、潛移默化地傳播著文化信息對(duì)學(xué)生發(fā)揮著獨(dú)特的美育功能。學(xué)生進(jìn)入以雕塑為主體的環(huán)境空間后從對(duì)雕塑的外在形式和整體環(huán)境氣氛的第一印象開(kāi)始繼而沿著由雕塑家通過(guò)作品和環(huán)境所暗示的導(dǎo)引方向，不斷領(lǐng)略作品的內(nèi)容和所展示的外形美。學(xué)生根據(jù)各種印象會(huì)對(duì)作品作出綜合性的審美評(píng)價(jià)。特別是當(dāng)他們的視線與雕塑所展示的最佳角度契合時(shí).往往會(huì)在剎那間引起他們深刻的心靈感應(yīng)從而進(jìn)入一種雕塑審美的佳境，并由此觸發(fā)一系列審美的心理活動(dòng)。這便是雕塑審美功能的信息傳遞方式。校園是教書(shū)育人的地方好的雕塑作品、好的環(huán)境可以讓學(xué)生在潛移默化中受到更好的關(guān)于人生和審美的教育，這也是教育之本、教學(xué)之本。

校園雕塑是學(xué)校文化中的重要組成部分，能夠裝飾、豐富和美化學(xué)校環(huán)境空間，豐富師生的精神生活，校園雕塑為學(xué)校增添光彩，同時(shí)校園雕塑也是一個(gè)時(shí)代文化狀態(tài)的集中體現(xiàn)。